Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung

Kajian ini merupakan mengenai respons beberapa pemikir Islam terhadap'Etika Global' Hans Kung' Etika Global.Permasalahan kajian menunjukkan bahawa pencabulan hak asasi manusia dalam kalangan umat Islam semakin membimbangkan,namun usaha perdamaian boleh disifatkan masih gagal 'Eti...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors:	Najihah Ahmad, Wan Fariza Alyati Wan Zakaria
Format:	Article
Published:	Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2012
Online Access:	http://journalarticle.ukm.my/5819/ http://journalarticle.ukm.my/5819/

id	ukm-5819
recordtype	eprints
spelling	ukm-58192013-01-14T02:40:55Z http://journalarticle.ukm.my/5819/ Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung Najihah Ahmad, Wan Fariza Alyati Wan Zakaria, Kajian ini merupakan mengenai respons beberapa pemikir Islam terhadap'Etika Global' Hans Kung' Etika Global.Permasalahan kajian menunjukkan bahawa pencabulan hak asasi manusia dalam kalangan umat Islam semakin membimbangkan,namun usaha perdamaian boleh disifatkan masih gagal 'Etika Global'diperkenalkan oleh Kung bertujuan menangani konflik seumpama ini namun dari segi perspektif Islam, gagasan oleh barat yang beragama Kristian, Justeru, tujuan kajian ini adalah untuk menilai gagasan Etika Global ini dari perspektif Islam menerusi analisa terhadap respons para pemikir Islam sendiri. Bagi mencapai tujuan ini pengkaji telah menggunakan metode kajian kualitatif menerusi proses pengumpulan ,penelitian penganalisisan dan pensistesisan data-data yang berkait secara langsung dengan perbahasan Etika Global'menurut Kung dan para pemikir Islam serta karya-karya yang membahaskannya secara tidak langsung.Hasil kajian menunjukkan bahawa terdapat tiga bentuk respons pemikir Islam iaitu pertama, penolakan secara mutlak ekoran faktor prejudis terhadap agama-agama lain dan absolutisme dalam agama (ekslusivisme); kedua penerimaan secara mutlak ekoran faktor persamaan dalam keragaman (pluralisme agama)dan ketiga:penerimaan secara bersyarat disebabkan faktor terdapat nilai kebergunaanya kepada islam dan perbahasan ini memfokuskan kerangka hak asasi manusia bukannya teologi(inklusivisme).Kajian ini berupaya memberikan sumbangan dalam mewujudkan kefahaman yang jelas mengenai keperluan dan signifikan 'Etika Global' dan seterusnya menggesa agar masyarakat dunia umumnya dan umat Islam khususnya untuk menilai suatu gagasan baru secara lebih terbuka tanpa sifat penghukuman terlalu awal. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2012 Article PeerReviewed Najihah Ahmad, and Wan Fariza Alyati Wan Zakaria, (2012) Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung. Islamiyyat : Jurnal Antarabangsa Pengajian Islam; International Journal of Islamic Studies, 34 . pp. 83-92. ISSN 0216-5636 http://www.ukm.my/ijis/kandungan.html
repository_type	Digital Repository
institution_category	Local University
institution	Universiti Kebangasaan Malaysia
building	UKM Institutional Repository
collection	Online Access
description	Kajian ini merupakan mengenai respons beberapa pemikir Islam terhadap'Etika Global' Hans Kung' Etika Global.Permasalahan kajian menunjukkan bahawa pencabulan hak asasi manusia dalam kalangan umat Islam semakin membimbangkan,namun usaha perdamaian boleh disifatkan masih gagal 'Etika Global'diperkenalkan oleh Kung bertujuan menangani konflik seumpama ini namun dari segi perspektif Islam, gagasan oleh barat yang beragama Kristian, Justeru, tujuan kajian ini adalah untuk menilai gagasan Etika Global ini dari perspektif Islam menerusi analisa terhadap respons para pemikir Islam sendiri. Bagi mencapai tujuan ini pengkaji telah menggunakan metode kajian kualitatif menerusi proses pengumpulan ,penelitian penganalisisan dan pensistesisan data-data yang berkait secara langsung dengan perbahasan Etika Global'menurut Kung dan para pemikir Islam serta karya-karya yang membahaskannya secara tidak langsung.Hasil kajian menunjukkan bahawa terdapat tiga bentuk respons pemikir Islam iaitu pertama, penolakan secara mutlak ekoran faktor prejudis terhadap agama-agama lain dan absolutisme dalam agama (ekslusivisme); kedua penerimaan secara mutlak ekoran faktor persamaan dalam keragaman (pluralisme agama)dan ketiga:penerimaan secara bersyarat disebabkan faktor terdapat nilai kebergunaanya kepada islam dan perbahasan ini memfokuskan kerangka hak asasi manusia bukannya teologi(inklusivisme).Kajian ini berupaya memberikan sumbangan dalam mewujudkan kefahaman yang jelas mengenai keperluan dan signifikan 'Etika Global' dan seterusnya menggesa agar masyarakat dunia umumnya dan umat Islam khususnya untuk menilai suatu gagasan baru secara lebih terbuka tanpa sifat penghukuman terlalu awal.
format	Article
author	Najihah Ahmad, Wan Fariza Alyati Wan Zakaria,
spellingShingle	Najihah Ahmad, Wan Fariza Alyati Wan Zakaria, Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung
author_facet	Najihah Ahmad, Wan Fariza Alyati Wan Zakaria,
author_sort	Najihah Ahmad,
title	Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung
title_short	Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung
title_full	Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung
title_fullStr	Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung
title_full_unstemmed	Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung
title_sort	respons pemikir islam terhadap 'etika global' hans kung
publisher	Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
publishDate	2012
url	http://journalarticle.ukm.my/5819/ http://journalarticle.ukm.my/5819/
first_indexed	2023-09-18T19:45:14Z
last_indexed	2023-09-18T19:45:14Z
_version_	1777405856296468480

Respons pemikir islam terhadap 'Etika Global' Hans Kung

Similar Items