Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim

Kajian ini mengkaji tentang perbandingan konsep tazkiyah al-nafs antara al-Ghazali dan Ibnu Qayyim. Objektif kajian adalah untuk membincangkan konsep tazkiyah al-nafs, mendalami konsep tazkiyah al-nafs menurut al-Ghazali dan Ibnu Qayyim dan membandingkan konsep tazkiyah al-nafs menurut al-Ghazali da...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors:	Zidni Nuran Noordin, Zaizul Ab. Rahman
Format:	Article
Language:	English
Published:	Pusat Kelestarian Turath Islami, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia 2017
Online Access:	http://journalarticle.ukm.my/13562/ http://journalarticle.ukm.my/13562/ http://journalarticle.ukm.my/13562/1/35-53-1-SM.pdf

id	ukm-13562
recordtype	eprints
spelling	ukm-135622019-10-25T23:33:11Z http://journalarticle.ukm.my/13562/ Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim Zidni Nuran Noordin, Zaizul Ab. Rahman, Kajian ini mengkaji tentang perbandingan konsep tazkiyah al-nafs antara al-Ghazali dan Ibnu Qayyim. Objektif kajian adalah untuk membincangkan konsep tazkiyah al-nafs, mendalami konsep tazkiyah al-nafs menurut al-Ghazali dan Ibnu Qayyim dan membandingkan konsep tazkiyah al-nafs menurut al-Ghazali dan Ibnu Qayyim. Kajian ini menggunakan metodologi kajian kepustakaan. Sementara itu, maklumat yang diperolehi dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif dan komparatif. Hasil kajian mendapati terdapat perbezaan pandangan antara al-Ghazali dan Ibnu Qayyim terhadap konsep tazkiyah al-nafs. Hasil kajian menunjukkan pandangan al-Ghazali dilihat lebih terperinci dan jelas dengan membahagikan mujāhadah al-nafs dan riyāḍah al-nafs kepada beberapa peringkat. Al-Ghazali membahagikan mujāhadah al-nafs kepada 12 penyakit kejiwaan dan beliau mengemukakan rawatan bagi penyakit-penyakit tersebut. Seterusnya, al-Ghazali membahagikan proses riyāḍah al-nafs kepada tiga peringkat iaitu memantapkan keimanan, mempertingkatkan ibadah dan mengaplikasikan sifat-sifat maḥmūdah dalam jiwa. Manakala pandangan Ibnu Qayyim mengenai proses mujāhadah al-nafs adalah secara umum sahaja tanpa membahagikan perkara-perkara tersebut kepada beberapa bahagian. Manakala proses riyāḍah al-nafs hanya menyentuh satu aspek sahaja iaitu akhlak. Matlamat akhir pengamalan tazkiyah al-nafs adalah untuk membimbing umat Islam ke jalan yang diredhai Allah s.w.t. dan mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat. Pusat Kelestarian Turath Islami, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia 2017 Article PeerReviewed application/pdf en http://journalarticle.ukm.my/13562/1/35-53-1-SM.pdf Zidni Nuran Noordin, and Zaizul Ab. Rahman, (2017) Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim. Journal Al-Turath ; Journal of Al-Quran and Al-Sunnah, 2 (1). pp. 37-46. ISSN 0128-0899 http://spaj.ukm.my/jalturath/index.php/jalturath/issue/view/4
repository_type	Digital Repository
institution_category	Local University
institution	Universiti Kebangasaan Malaysia
building	UKM Institutional Repository
collection	Online Access
language	English
description	Kajian ini mengkaji tentang perbandingan konsep tazkiyah al-nafs antara al-Ghazali dan Ibnu Qayyim. Objektif kajian adalah untuk membincangkan konsep tazkiyah al-nafs, mendalami konsep tazkiyah al-nafs menurut al-Ghazali dan Ibnu Qayyim dan membandingkan konsep tazkiyah al-nafs menurut al-Ghazali dan Ibnu Qayyim. Kajian ini menggunakan metodologi kajian kepustakaan. Sementara itu, maklumat yang diperolehi dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif dan komparatif. Hasil kajian mendapati terdapat perbezaan pandangan antara al-Ghazali dan Ibnu Qayyim terhadap konsep tazkiyah al-nafs. Hasil kajian menunjukkan pandangan al-Ghazali dilihat lebih terperinci dan jelas dengan membahagikan mujāhadah al-nafs dan riyāḍah al-nafs kepada beberapa peringkat. Al-Ghazali membahagikan mujāhadah al-nafs kepada 12 penyakit kejiwaan dan beliau mengemukakan rawatan bagi penyakit-penyakit tersebut. Seterusnya, al-Ghazali membahagikan proses riyāḍah al-nafs kepada tiga peringkat iaitu memantapkan keimanan, mempertingkatkan ibadah dan mengaplikasikan sifat-sifat maḥmūdah dalam jiwa. Manakala pandangan Ibnu Qayyim mengenai proses mujāhadah al-nafs adalah secara umum sahaja tanpa membahagikan perkara-perkara tersebut kepada beberapa bahagian. Manakala proses riyāḍah al-nafs hanya menyentuh satu aspek sahaja iaitu akhlak. Matlamat akhir pengamalan tazkiyah al-nafs adalah untuk membimbing umat Islam ke jalan yang diredhai Allah s.w.t. dan mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat.
format	Article
author	Zidni Nuran Noordin, Zaizul Ab. Rahman,
spellingShingle	Zidni Nuran Noordin, Zaizul Ab. Rahman, Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim
author_facet	Zidni Nuran Noordin, Zaizul Ab. Rahman,
author_sort	Zidni Nuran Noordin,
title	Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim
title_short	Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim
title_full	Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim
title_fullStr	Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim
title_full_unstemmed	Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim
title_sort	perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut imam al-ghazali dan ibnu qayyim
publisher	Pusat Kelestarian Turath Islami, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia
publishDate	2017
url	http://journalarticle.ukm.my/13562/ http://journalarticle.ukm.my/13562/ http://journalarticle.ukm.my/13562/1/35-53-1-SM.pdf
first_indexed	2023-09-18T20:05:08Z
last_indexed	2023-09-18T20:05:08Z
_version_	1777407107544383488

Perbandingan proses tazkiyah al-nafs menurut Imam al-Ghazali dan Ibnu Qayyim

Similar Items