Analisis eufemisme kematian masyarakat Melayu Sarawak dari perspektif semantik kognitif
Makalah ini meneliti proses-proses kognitif yang mendasari eufemisme kematian dalam masyarakat Melayu Sarawak (MMS). Eufemisme kematian yang digunakan oleh penutur merupakan bentuk penggunaan bahasa yang lebih halus dan sopan bagi menggantikan bahasa yang dianggap kasar atau tabu, dan tidak sesua...
| Main Authors: | , , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
2016
|
| Online Access: | http://journalarticle.ukm.my/10149/ http://journalarticle.ukm.my/10149/ http://journalarticle.ukm.my/10149/1/10203-38505-1-PB.pdf |
| Summary: | Makalah ini meneliti proses-proses kognitif yang mendasari eufemisme kematian dalam
masyarakat Melayu Sarawak (MMS). Eufemisme kematian yang digunakan oleh penutur
merupakan bentuk penggunaan bahasa yang lebih halus dan sopan bagi menggantikan bahasa
yang dianggap kasar atau tabu, dan tidak sesuai dituturkan secara langsung dalam
komunikasi. Dalam pengungkapan eufemisme mengenai kematian, penutur berupaya
mempamerkan sisi santun mereka di samping menunjukkan timbang rasa serta keprihatinan
untuk tidak melukai hati dan perasaan pendengar. Kajian dari perspektif semantik kognitif ini
menggunakan kerangka teori Metafora Konsepsi saranan Lakoff dan Johnson (1980).
Beberapa mekanisme kognitif dimanfaatkan dalam analisis data seperti skema imej dan
metafora konsepsi. Data eufemisme kematian MMS dikumpul menerusi kajian lapangan
melibatkan kaedah temu bual, rakaman dan catatan. Informan yang terlibat dalam kajian ini
ialah penutur Melayu di kawasan Kuching, Sarawak. Hasil analisis data mendapati bahawa
pengkonsepsian eufemisme kematian MMS, khususnya untuk memperkatakan mengenai
kematian didasari oleh skema imej Sumber-Laluan-Matlamat, di samping metafora konsepsi
KEMATIAN ITU LOKASI YANG LEBIH BAIK, KEHIDUPAN ITU PERJALANAN dan KEMATIAN ITU
PERLEPASAN [KEMATIAN ITU PERJALANAN]. Secara keseluruhan, kajian ini menunjukkan
bahawa budaya Melayu dan agama Islam banyak mempengaruhi pengkonsepsian eufemisme
kematian dalam MMS. Pengaruh ini dapat dilihat menerusi penggunaan kata-kata halus yang
bertujuan untuk berbudi bahasa, sejajar dengan budaya Melayu yang mementingkan
kesantunan dalam komunikasi. Hakikat kematian umat Islam yang akan kembali kepada
Allah s.w.t. juga digambarkan dalam eufemisme yang dikaji. Sebagai sebuah kajian
linguistik, kajian ini diharap dapat menjadi rujukan kepada pembaca dan penyelidik
mengenai eufemisme MMS, khususnya dalam bidang semantik kognitif. |
|---|