التناص في قصص الشيخ علي الطنطاوي دراسة وصفية وتحليلية = Intertextuality in Sheikh Ali al-Tantawi’s short stories: a descriptive analytical study
يعد الشيخ علي الطنطاوي من رواد القصة القصيرة في سورية. له مجموعتان قصصيتان أولى "قصص من التاريخ" والأخرى "قصص من الحياة". كما له قصص للأطفال بعنوان "حكايات من التاريخ" تتألف من سبع حكايات. كذلك له قصة مستقلة في كتيب بعنوان "قصة كاملة لم يؤلفها بشر". الملاحظ في...
| Summary: | يعد الشيخ علي الطنطاوي من رواد القصة القصيرة في سورية. له مجموعتان قصصيتان أولى "قصص من التاريخ" والأخرى "قصص من الحياة". كما له قصص للأطفال بعنوان "حكايات من التاريخ" تتألف من سبع حكايات. كذلك له قصة مستقلة في كتيب بعنوان "قصة كاملة لم يؤلفها بشر". الملاحظ في قصص الشيخ أنه كثيرا ما يستلهم مادته من كتب التاريخ العربي ومؤلفات الكُتاب السابقين له، كما يلاحظ أيضا أن نصوص قصصه محملة بكثير من عناصر التراث: الديني (القرآن الكريم والحديث النبوي)، ومن الشعر الفصيح، ومن الحكم. استدعاء الشيخ هذه النصوص واستثمارها في قصصه بأشكالها المتعددة التاريخية، والدينية، والشعرية يعد من مظاهر التناص. فيأتي هذا البحث لمعالجة ظاهرة التناص في بعض قصص الشيخ علي الطنطاوي للكشف عن ابتكاره وإبداعه وكيفية توظيفه النص الوافد في أعماله القصصية. وينطلق البحث من نظرية التناص التي ترى توافر النصوص القديمة في النص اللاحق الجديد، واستحالة استقلال النصوص عن بعضها. ذهب معظم الباحثين في الدراسات الحديثة إلى اعتبار أن انفصال النص عن ماضيه ومستقبله يجعله نصا عقيما لا خصوبة فيه.
Sheikh Ali al-Tantawi is considered the pioneer of Short Stories in Syria. He has
two collections of Narratives: The First, “Qisas min Al-Tarikh“(Stories from
History) and the other,“Qisas min Al-Haya (Stories from Life). He has also written
children’s stories entitled” Hikayat min Al-Haya” (Tales from History) which
consist of seven tales as well as an independent story in a bookentitled” QisaKamla
Lam Yualifha Bashar” (A Full story not written by mankind). It is noticeable in the
Sheikh’s stories that they were inspired from Arab history books and the work of
writers that precede him. Furthermore, the texts in his stories contain elements
from religious heritage (The Holy Quran and the Prophetic Hadith), eloquent
poetry and wisdom. The Sheikh’s ability to summon these texts and invest them in
multiple forms of historical, religious and poetic work is one of the manifestations
of intertextuality. This research aims to address the phenomenon of intertextuality
in a selection of Sheikh Ali al-Tantawi’s stories to reveal his creativity and
innovation and how he applies Intertextuality in his narratives. The research stems
from the theory of intertextuality, which recognizes the existence of ancient texts
in the new post-text and the impossibility of the texts to become independent of
one another. Most researchers in recent studies consider that the separation of the
text from its past and future renders the text futile. |
|---|