حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah

تخصيص الإمامة العظمى بقريش وردت عليه النصوص الحديثيية صريحة، مطلقة ومقيدة، وأكثرها حسب الصناعة الحديثية صحيح، أو حسن، والقليل منها ضعيف، لذلك رأى جمهور علماء المسلمين قديما وحديثا أن شرط القرشية للإمامة العظمى شرط تشريعي ديني أبدي، والحديث بذلك المفهوم الجمهوري تعرض لعدة تحديات قديما وحديثا على السو...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Al-Khayrabadi, Mohammed Abul Lais
Format: Article
Language:English
Published: Institut Kajian Hadith (INHAD), Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor 2014
Subjects:
Online Access:http://irep.iium.edu.my/35236/
http://irep.iium.edu.my/35236/4/Abulais.pdf
id iium-35236
recordtype eprints
spelling iium-352362018-05-24T01:29:12Z http://irep.iium.edu.my/35236/ حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah Al-Khayrabadi, Mohammed Abul Lais BP135 Hadith literature. Traditions. Sunna تخصيص الإمامة العظمى بقريش وردت عليه النصوص الحديثيية صريحة، مطلقة ومقيدة، وأكثرها حسب الصناعة الحديثية صحيح، أو حسن، والقليل منها ضعيف، لذلك رأى جمهور علماء المسلمين قديما وحديثا أن شرط القرشية للإمامة العظمى شرط تشريعي ديني أبدي، والحديث بذلك المفهوم الجمهوري تعرض لعدة تحديات قديما وحديثا على السواء، منها أن الخوارج والبعض من المعتزلة والأشاعرة، وبعض المعاصرين من الفئات المختلفة قابَلَوه بالرفض، متذرعين بأنه حديث موضوع وضعه السياسيون من الأمويين والعباسيين والفاطميين، أو أنه متعارض مع القرآن والأحاديث الأخرى الصحيحة، أو ضعيف سنداً لا يعتمد عليه، والبعض الآخر اتهموه بالعصبية وتمجيد العرب وقريش، وتعللوا بالعلة ذاتها، ومقاومةً لتلك التحديات نهض العلماء الغيور على الحديث من أهل السنة والجماعة، فقالوا بأن الحديث مادام صحيحا، فلابد له من مفهوم مقبول، بريء من تلك التهمة، فأتوا بتخريجات عديدة له، منها أن شرط القرشية من قبيل الأفضلية، لا الصحة، أو أنه شرط اجتماعي، أريد به صفات قريش أي من ذوي الصلاحية والأهلية للحكومة، لا ذات قريش، أو من باب السياسة الشرعية، وتوصل الباحث إلى أنه إما شرط اجتماعي، أو بشري طبيعي، وليس للتشريع فيه دخل، إلا من حيث الشروط التي وردت في الأحاديث، وهي الصلاحية للحكم، والرحم عند الاسترحام، والعدل عند الحكم، والوفاء بالوعد والعهد. وتوصل الباحث إلى أنه شرط طبيعي يجمع بين النسب والأهلية والكفاءة في آن واحد، مثله مثل حصر النبوة والرسالة في الصالح من بني إبراهيم. Institut Kajian Hadith (INHAD), Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor 2014-12 Article PeerReviewed application/pdf en http://irep.iium.edu.my/35236/4/Abulais.pdf Al-Khayrabadi, Mohammed Abul Lais (2014) حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah. الحديث, 6. pp. 7-46.
repository_type Digital Repository
institution_category Local University
institution International Islamic University Malaysia
building IIUM Repository
collection Online Access
language English
topic BP135 Hadith literature. Traditions. Sunna
spellingShingle BP135 Hadith literature. Traditions. Sunna
Al-Khayrabadi, Mohammed Abul Lais
حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah
description تخصيص الإمامة العظمى بقريش وردت عليه النصوص الحديثيية صريحة، مطلقة ومقيدة، وأكثرها حسب الصناعة الحديثية صحيح، أو حسن، والقليل منها ضعيف، لذلك رأى جمهور علماء المسلمين قديما وحديثا أن شرط القرشية للإمامة العظمى شرط تشريعي ديني أبدي، والحديث بذلك المفهوم الجمهوري تعرض لعدة تحديات قديما وحديثا على السواء، منها أن الخوارج والبعض من المعتزلة والأشاعرة، وبعض المعاصرين من الفئات المختلفة قابَلَوه بالرفض، متذرعين بأنه حديث موضوع وضعه السياسيون من الأمويين والعباسيين والفاطميين، أو أنه متعارض مع القرآن والأحاديث الأخرى الصحيحة، أو ضعيف سنداً لا يعتمد عليه، والبعض الآخر اتهموه بالعصبية وتمجيد العرب وقريش، وتعللوا بالعلة ذاتها، ومقاومةً لتلك التحديات نهض العلماء الغيور على الحديث من أهل السنة والجماعة، فقالوا بأن الحديث مادام صحيحا، فلابد له من مفهوم مقبول، بريء من تلك التهمة، فأتوا بتخريجات عديدة له، منها أن شرط القرشية من قبيل الأفضلية، لا الصحة، أو أنه شرط اجتماعي، أريد به صفات قريش أي من ذوي الصلاحية والأهلية للحكومة، لا ذات قريش، أو من باب السياسة الشرعية، وتوصل الباحث إلى أنه إما شرط اجتماعي، أو بشري طبيعي، وليس للتشريع فيه دخل، إلا من حيث الشروط التي وردت في الأحاديث، وهي الصلاحية للحكم، والرحم عند الاسترحام، والعدل عند الحكم، والوفاء بالوعد والعهد. وتوصل الباحث إلى أنه شرط طبيعي يجمع بين النسب والأهلية والكفاءة في آن واحد، مثله مثل حصر النبوة والرسالة في الصالح من بني إبراهيم.
format Article
author Al-Khayrabadi, Mohammed Abul Lais
author_facet Al-Khayrabadi, Mohammed Abul Lais
author_sort Al-Khayrabadi, Mohammed Abul Lais
title حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah
title_short حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah
title_full حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah
title_fullStr حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah
title_full_unstemmed حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = Hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah
title_sort حديث "الأئمة من قريش" في مواجهة التحديات المعاصرة = hadith "al-a'immah min quraisy" fi muwajahat al-tahdiyat al-mu'asirah
publisher Institut Kajian Hadith (INHAD), Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor
publishDate 2014
url http://irep.iium.edu.my/35236/
http://irep.iium.edu.my/35236/4/Abulais.pdf
first_indexed 2023-09-18T20:50:34Z
last_indexed 2023-09-18T20:50:34Z
_version_ 1777409966441758720